الجميع ، ولو ردّ واحد منهم كفى عن الجميع . ( المسألة 1026 ) : إذا سلّم على جماعة وكان فيهم من يصلّي وشكّ المصلّي أنّه قصده في سلامه أم لا فلا ينبغي عليه الردّ ، وكذلك لو علم أنّه قصده أيضاً وردّ عليه شخص آخر ، وأمّا لو علم أنّه يقصده ولم يردّ عليه شخص آخر وجب عليه الردّ . ( المسألة 1027 ) : الابتداء بالسلام من المستحبّات المؤكّدة ، وقد وردت تأكيدات كثيرة عليه في القرآن الكريم ، والأحاديث الإسلامية ، وينبغي أن يسلّم الراكب على الراجل والواقف على القاعد والأصغر على الأكبر . ( المسألة 1028 ) : إذا سلّم شخصان على بعضهما سويّة وجب عليهما جواب سلام الآخر على الأحوط وجوباً . ( المسألة 1029 ) : لا يكفي أن يقول في جواب السلام ( سلام منّي ) بل يعتبر هذا القول سلام آخر من ناحيته تجاه الشخص المقابل ويجب عليهما على الأحوط ردّ السلام . ( المسألة 1030 ) : يستحبّ في ردّ السلام أن يكون أفضل من السلام ( فطبعاً هذا في غير الصلاة ففي الصلاة يجب الردّ بالمثل ) مثلًا إذا قال في غير الصلاة ( سلام عليكم ) يقول في الجواب ( سلام عليكم ورحمة اللَّه ) . ( المسألة 1031 ) : السابع - من مبطلات الصلاة الضحك مع الصوت عمداً ، وهكذا الضحك الذي يكون عن غير اختيار . امّا التبسّم فلا يبطل وان كان عمداً ، وكذا الضحك سهواً ظنّاً منه بأنّه ليس في الصلاة فانّه لا يوجب بطلان الصلاة . ( المسألة 1032 ) : إذا كتم ضحكه وتغيّر حاله بسبب ذلك بأن احمرّ وجهه وتحرّك بدنه بحيث خرج من هيئة الصلاة بطلت صلاته ، فإن لم يصل إلى هذا الحدّ فلا إشكال .